Jabat tangan hanya itu, tetapi satu dihindari adalah pelajaran dalam sinisme

Tidak ada aturan yang mengatakan bahwa kapten harus berjabat tangan saat lemparan dalam pertandingan kriket. Sama seperti tidak ada aturan yang mengatakan bahwa kapten tidak boleh meninju satu sama lain di wajah. Namun, olahragawan melakukan yang pertama (dan bukan yang terakhir) karena itu adalah hal yang beradab untuk dilakukan.

Untuk berjalan di akhir pertandingan yang mengabaikan oposisi itu churlish. Jika semangat olahraga harus mengambil kursi belakang ketika serangan pengecut terhadap orang -orang yang tidak bersalah terlibat seperti yang dikatakan kapten India, maka minta nyali untuk pergi ke seluruh babi dan menolak untuk bermain Pakistan ke mana saja.

Pakistan juga belum mencium bau mawar. Permohonan mereka untuk memecat wasit pertandingan adalah, seperti gerakan tim India, dimaksudkan untuk menenangkan konstituensi di rumah. Pemerintah ingin memiliki kue dan memakannya juga. Adalah keuntungan dari politisi di kedua sisi untuk menjaga ketel mendidih. Dengan demikian, kemunafikan dibangun ke dalam hubungan.

Kapten malang Suryakumar Yadav, seorang pemain kriket pria. Dia harus tampil sebagai orang yang kasar dan tidak sopan karena pemerintahannya yang merasa lebih nyaman untuk menangani simbolisme daripada dengan jujur, tidak ingin membuat tangannya kotor. Ini adalah politik sebagai seni performatif.

Selama beberapa tahun sekarang, seolah-olah turnamen multi-tim-Piala Dunia, Trofi Champions, Piala Asia-diadakan sehingga India dapat bermain Pakistan dua kali setiap kali, jika tidak tiga kali. Mereka ditempatkan dalam kelompok yang sama, cenderung memenuhi syarat untuk kelompok berikutnya, dan jika doa dewa televisi dijawab, bertemu di final juga.

Bagian dari hiburan terletak pada cara jangkar televisi mendapatkan apoplexy dalam membangun. Kali ini salah satu seperti itu, Overwound oleh Powers, berbusa di mulut sambil memohon kepada orang -orang seperti Sachin Tendulkar dan Rahul Dravid untuk memboikot pertandingan. Apakah Anda belum menghasilkan cukup uang, ia bertanya kepada Sourav Ganguly, jadi mengapa Anda tidak mengambil Dewan Kontrol untuk kriket di India? Itu lucu. Dan menyedihkan.

Seperti yang dia ketahui, bukan pemain masa lalu atau saat ini yang memutuskan apakah India bermain Pakistan. Bahkan bukan dewan kontrol untuk kriket di India, yang dalam beberapa tahun terakhir telah menjadi lengan pemerintah, tetapi pemerintah itu sendiri yang memberikan sinyal hijau. Namun, ketika nasionalisme palsu berbenturan, paling aman untuk menerkam individu. Bagaimanapun, tentu saja pemerintah yang telah mengambil kredit untuk mengakhiri perang berkelanjutan di Ukraina dapat memutuskan apakah akan bermain atau tidak di turnamen kriket atau tidak.

Tendulkar dapat dengan aman mengabaikan kata -kata kasar suara tuannya, tetapi kapten India tidak bisa bertentangan dengan keinginan tubuh pemerintahan yang mengiupkan angin meninggalkan tangan tidak terguncang, dan mata tidak terkontak. Dengan begitu para penggemar kriket mendapatkan pertandingan India-Pakistan mereka, dan Bhakts memiliki simbolisme untuk bersorak.

Jika India menang – seperti yang cenderung – simbolisme lebih lanjut dapat dituangkan ke dalam kontes; Beberapa jangkar di suatu tempat bahkan mungkin memberi tahu kita bahwa mengalahkan Pakistan dalam pertandingan kriket adalah kompensasi karena kehilangan kerabat dalam serangan Pahalgam. Membandingkan apel dan jeruk adalah spesialisasi televisi.

India telah berpartisipasi dalam boikot olahraga sebelumnya. Selama beberapa dekade mereka tidak bertemu Afrika Selatan dalam olahraga apa pun karena kebijakan apartheid negara itu. Pada tahun 1974, mereka kehilangan final tenis Piala Davis daripada bermain Afrika Selatan. Apakah India harus memboikot Pakistan atau tidak bukanlah beban kolom ini; sinisme resmi adalah.

Pakistan tahu bahwa terlepas dari bagaimana perasaan Loudmouth, India akan menemukan cara untuk bermain melawan mereka, bahkan jika mereka sendiri harus menelan berbagai penghinaan, dari pergeseran di tempat hingga jabat tangan yang hilang. Kriket mereka tidak bisa dilakukan tanpa India. Kebalikannya bahkan tidak benar. India tidak membutuhkan Pakistan kecuali sebagai ‘orang lain’ yang nyaman dan sebagai roda gigi yang diperlukan di roda persaingan televisi yang paling menguntungkan. Kebijakan Pakistan India dalam kriket mungkin bukan yang paling jujur, tetapi telah menguntungkan, dan dirayakan sebagai kompromi yang bahagia.

Lain kali, biarkan Suryakumar Yadav berjabat tangan, dan mendapatkan kembali martabat. Generasi muda yang mencari olahraga untuk idealisme dan optimisme semakin sinis dan letih.