Seorang kurator yang terbangun di museum Universitas California mengatakan bahwa staf berbicara dengan artefak mati penduduk asli Amerika untuk menemani mereka atas permintaan suku.
Allison Fischer-Olson berbicara dalam webinar tentang upaya Museum Fowler untuk memenuhi permintaan penduduk asli untuk berinteraksi dengan benda mati.
Seminar ini berfokus pada undang-undang, yang disebut Undang-Undang Perlindungan dan Repatriasi Kuburan Penduduk Asli Amerika (NAGPRA), yang mewajibkan lembaga-lembaga publik untuk menawarkan pengembalian sisa-sisa manusia penduduk asli Amerika kepada keturunan mereka.
Di bawah pemerintahan Joe Biden pada tahun 2024, NAGPRA diperluas dengan menetapkan bahwa universitas negeri harus ‘berkonsultasi’ dengan suku-suku tentang ‘penyimpanan, perlakuan, dan penanganan semua benda leluhur dan budaya yang sesuai secara budaya’, jelas Fischer-Olson.
Ketika diminta untuk memperluas ‘perawatan yang sesuai dengan budaya’ terhadap benda-benda tersebut, dia mengatakan bahwa suku-suku terkadang meminta staf universitas untuk ‘mengunjungi’ dan ‘berbicara’ dengan artefak.
“Komunitas mereka paling tahu bagaimana kita harus merawat mereka selama mereka berada di sini bersama kita,” kata Fischer-Olson, yang juga koordinator repatriasi di perguruan tinggi tersebut.
“Terkadang kita diminta untuk secara berkala mengunjungi dan berbincang dengan benda-benda budaya yang mungkin dianggap kerabat dan tidak boleh dibiarkan atau diasingkan begitu saja,” tambahnya.
Berdasarkan undang-undang NAGPRA, lebih dari 760 artefak budaya dikembalikan dari Museum Fowler bulan lalu, menurut Perbaikan Perguruan Tinggi.
Allison Fischer-Olson, koordinator repatriasi UCLA dan kurator budaya penduduk asli Amerika di Fowler Museum, mengatakan pada 10 Februari ‘Kadang-kadang kita diminta untuk mengunjungi dan berbicara secara berkala dengan benda-benda budaya yang mungkin dianggap kerabat dan tidak boleh dibiarkan begitu saja atau terlalu terisolasi’
“Saya merasa sangat bersyukur bisa berperan di dalam museum dan dapat benar-benar menyerukan dan berbicara tentang beberapa praktik tidak etis yang pernah dilakukan museum dan institusi seperti UCLA sebelumnya,” kata Fischer-Olson kepada ABC 7 pada tahun 2024 (Foto di Museum Fowler)
“Kita harus melakukan upaya dengan itikad baik untuk mewujudkan keinginan yang disampaikan kepada kita dari suku-suku ini,” lanjut Fischer-Olson.
‘Dan kita harus mendapatkan persetujuan bebas, didahulukan dan diinformasikan sebelum melakukan akses, pameran, penelitian apa pun tentang leluhur atau benda budaya yang memenuhi syarat NAGPRA.’
Fischer-Olson, yang merupakan kurator kebudayaan penduduk asli Amerika, menggambarkan tugasnya di bawah NAGPRA sebagai ‘banyak pekerjaan administratif’ dan berbicara dengan suku.
Dia juga memberitahu ABC 7 dalam wawancara tahun 2024 tentang posisinya untuk artikel tentang membantu penduduk asli Amerika mendapatkan kembali sisa-sisa leluhur mereka.
“Saya merasa sangat bersyukur berada dalam peran saya di museum dan dapat benar-benar menyerukan dan berbicara mengenai beberapa praktik tidak etis yang telah dilakukan oleh museum dan institusi seperti UCLA sebelumnya,” katanya.
‘Dan sebenarnya kita mempunyai jalan untuk mulai memperbaiki kesalahan-kesalahan tersebut, dan juga untuk memastikan bahwa kita menerapkan proses dan praktik yang ada untuk memastikan bahwa kita tidak mengulanginya lagi.’
Dalam seminar tersebut, Fischer-Olson menjelaskan secara rinci tentang operasi di Museum Fowler pada 10 Februari dan beberapa persyaratan yang diminta oleh suku asli Amerika.
Yang juga dibahas adalah Undang-Undang Perlindungan dan Repatriasi Kuburan Penduduk Asli Amerika (NAGPRA), sebuah undang-undang yang diberlakukan pada tahun 1990-an untuk mengembalikan jenazah penduduk asli Amerika ke suku mereka, namun baru-baru ini mendapat kecaman karena penyalahgunaan kekuasaan.
Kurator bertanggung jawab untuk memastikan konsultasi dengan suku, repatriasi, disposisi, dan akses suku terhadap Peninggalan Manusia dan Benda Budaya, menurut biografinya di situs museum.
Tur virtual museum menampilkan karya Lazaro Arvizu Jr. berjudul Sand Acknowledgement.
Karya Arvizu adalah tanggapannya terhadap pengakuan tanah performatif yang tidak memberikan hasil yang berarti.
Pengakuan atas tanah merupakan praktik umum yang mengakui suatu wilayah sebagai tanah air tradisional masyarakat adat.
The Daily Mail telah menghubungi Allison Fischer-Olson untuk memberikan komentar.
