Berbagai lokasi, Ukraina — Ketika perang dimulai, Pusat Kebudayaan Islam Muhammad Asad di Ukraina barat membuka pintunya bagi para pengungsi dari seluruh negeri, mengubah ruang kelas dan ruang sholat menjadi tempat penampungan sementara.
Umat Islam melapisi ruang belajar dengan kasur, memasak makanan, dan membagikan air– tindakan yang mereka anggap biasa, namun secara diam-diam menantang kesalahpahaman yang sudah lama ada tentang Islam.
Cerita yang Direkomendasikan
daftar 4 item akhir daftar
Ibrahim Zhumabekov, imam pusat tersebut berusia 29 tahun, mengatakan misinformasi di Ukraina adalah hal yang lazim, termasuk klaim bahwa “Muslim adalah teroris” dan bahwa agama mereka menundukkan perempuan.
Namun di tengah kekacauan pada hari-hari awal perang, pandangan ini terhapus ketika ratusan warga Ukraina menemukan kedamaian di pusat tersebut dan ketika perempuan dan anak-anak diberi tempat khusus perempuan untuk tidur, berganti pakaian, dan mandi dalam privasi.
Muslim di Ukraina
Saat dua burung kecil berwarna-warni terbang di atas, sambil berkicau, Zhumabekov dan Ezzideen el-Yaman, 46 tahun, seorang pengunjung pusat yang berasal dari Lebanon, mengenang ketika seorang pria Ukraina tiba di pusat tersebut dan menggedor pintu sambil melontarkan stereotip anti-Muslim.
“Kami mengundangnya masuk, mengajaknya berkeliling, dan dia berubah pikiran– sekarang dia mengunjungi kami secara rutin,” kata Zhumabekov sambil tersenyum.
Zhumabekov mengatakan mendidik warga Ukraina tentang kekayaan warisan Muslim di negara itu juga sama pentingnya, mengingat Muslim di Lviv mungkin sudah ada sejak abad ke- 14
Ia juga berbicara tentang Muhammad Asad, seorang jurnalis kelahiran Yahudi dari Lviv yang masuk Islam dan kemudian menjadi penerjemah dan sarjana Al-Quran yang berpengaruh di awal abad ke- 20
El-Yaman mengatakan menyaksikan serangan Israel di Lebanon selatan, tempat tinggal keluarganya, dan juga mengalami perang di Ukraina, sangat melelahkan secara emosional.
Namun salah satu hasil positifnya adalah bersatunya berbagai komunitas dalam menghadapi kesulitan bersama.
Pada tahun 2024, sekitar 1, 5 juta Muslim tinggal di Ukraina, sebelum Rusia mencaplok Krimea dan separatis pro-Moskow merebut sebagian wilayah timur Ukraina pada tahun 2014
Tatar Krimea
Pertanyaan tentang identitas, rasa memiliki dan ketidakadilan historis juga sangat dirasakan oleh Tatar Krimea di Ukraina, sebuah etnis minoritas Muslim Pribumi di Semenanjung Krimea, yang banyak di antara mereka telah berulang kali mengalami pengungsian selama beberapa generasi.
Zakhida Adylov, seorang penerjemah berusia 38 tahun yang tinggal di Kyiv, mengatakan bahwa sejak invasi besar-besaran Rusia, banyak warga Ukraina menjadi lebih bersimpati terhadap penindasan yang sudah berlangsung lama terhadap Tatar Krimea, terutama karena banyak warga Ukraina yang ikut berperang dalam perang tersebut.
Pemerintah Ukraina telah mengikat hak-hak masyarakat adat, termasuk hak-hak Tatar Krimea, dengan upayanya untuk bergabung dengan Uni Eropa, dan menginstruksikan para diplomat untuk menyoroti Tatar Krimea dan identitas multikultural Ukraina di luar negeri, katanya.
Meskipun pendekatan Ukraina terhadap Tatar Krimea telah membaik, inisiatif budaya masih kekurangan sumber daya dan dipaksa untuk bersaing secara setara dengan lembaga-lembaga Ukraina yang jauh lebih besar.
Namun, Adylov mengatakan diskriminasi masih menimpa pasar kerja, sebuah pengalaman yang dia alami secara pribadi.
Pelajar asing
Ketika perang dimulai, diperkirakan 76 548 mahasiswa internasional terdaftar di universitas-universitas Ukraina.
Pada minggu-minggu pertama perang Rusia, hampir semuanya meninggalkan negara itu.
Al Jazeera berbicara dengan beberapa pelajar di kereta yang menyeberang ke Polandia, dan banyak yang berbicara tentang perlakuan diskriminatif yang dilakukan oleh otoritas dan personel Ukraina di stasiun kereta api dan pusat evakuasi.
Kini hanya tersisa segelintir saja.
Basame Ngoe Ekumi, warga Kamerun berusia 40 tahun, datang ke Ukraina pada akhir tahun 2021 untuk mendaftar di universitas agraria. Setibanya di sana, dia menyadari bahwa dia telah terdaftar dalam skema yang ternyata merupakan penipuan.
Dalam serangkaian peristiwa yang tidak menguntungkan, ia berakhir dengan keterbatasan dana di sebuah asrama di Kyiv, setelah melunasi tunjangan visa 90 hari, ketika ia bertemu dengan seorang pria Ukraina yang mengundangnya untuk tinggal bersama keluarganya di sebuah kota kecil di Ukraina timur untuk merayakan Natal.
Di sana, Ekumi dirawat di rumah sakit karena radang usus buntu, sesuatu yang ia gambarkan sebagai “intervensi ilahi” karena ketika ribuan orang asing melakukan perjalanan berbahaya melintasi Ukraina ketika perang dimulai, ia menjalani masa pemulihan di komunitas kecil pedesaan yang sebagian besar terhindar dari pertempuran.
Ekumi akan menghabiskan dua tahun di komunitas tersebut. Dia diberikan kunci rumah temannya, saat tuan rumahnya berangkat ke Finlandia atau bergabung dalam upaya perang.
Sekarang, dia sukses menjalankan situs internet untuk advisor pengembangan pribadi.
Saat berdiri di luar sebuah asrama di pusat Lviv, dia mengatakan segalanya telah berubah sejak perang. Padahal sebelumnya ia takut terpaksa hengkang karena birokrasi, paspornya yang sudah habis masa berlakunya, dan tidak adanya konsulat Kamerun kini membuat ia tidak bisa hengkang.
Namun, dia mengatakan dia telah diperlakukan dengan baik oleh warga Ukraina, yang bersimpati padanya karena dia tinggal di negara asing selama masa perang.
Meskipun karena alasan yang berbeda, dia, seperti kebanyakan pria berusia 25 hingga 60 tahun di Ukraina yang berada di bawah darurat militer, tidak dapat meninggalkan negara tersebut.
Petugas polisi yang melakukan pemeriksaan rutin pada masa perang terhadap laki-laki menyadari hal ini dan, meskipun dia tidak memiliki surat-surat, mereka selalu bersikap sopan dan membiarkannya pergi.
Ia mengatakan bahwa pengalaman tersebut telah mengajarkannya bahwa apa pun yang terjadi dalam hidup tidak menjadi masalah; itu adalah bagaimana Anda menanggapinya, dan meskipun dia ingin meninggalkan Ukraina setidaknya untuk beberapa waktu, dia puas.
“Orang-orang memberi saya ruang di sini; mereka penuh hormat,” katanya.
Minoritas Roma di Ukraina
Dari semua kelompok minoritas di Ukraina, mungkin komunitas Romalah yang paling rentan.
Pusat Hak Asasi Manusia Roma Eropa mengatakan banyak dari mereka menghadapi pengungsian, kemiskinan dan hambatan terhadap dokumentasi yang diperlukan untuk bantuan kemanusiaan.
Al Jazeera melaporkan pada bulan Maret 2022 bahwa para pengungsi Roma menggambarkan bagaimana mereka terpisah dari pengungsi lainnya, karena mereka tidak memiliki dokumen, dan menghadapi permusuhan di penyeberangan perbatasan.
Meskipun demikian, sejumlah orang telah menjadi sukarelawan dalam upaya pertahanan dan kemanusiaan.
Etnis Hongaria di Ukraina
Sekitar 150 000 etnis Hongaria tinggal di Ukraina bagian barat, terutama di wilayah Zakarpattia di sepanjang perbatasan Hongaria. Ketegangan dengan Budapest telah berkobar karena undang-undang bahasa dan pendidikan di Ukraina pasca tahun 2014, yang menurut Hongaria meminggirkan kelompok minoritas dan disebut-sebut sebagai pembenaran untuk menghalangi langkah-langkah menuju integrasi Kyiv yang lebih erat dengan Uni Eropa.
Ketika Al Jazeera mengunjungi wilayah Zakarpattia, banyak penduduk setempat mengatakan bahwa masalah tersebut telah dipolitisasi, namun hubungan dalam kehidupan sehari-hari tetap hangat.
Kornelia, siswa berusia 17 tahun yang berasal dari etnis Hongaria, mengatakan bahwa dia fasih dalam kedua bahasa tersebut. “Saya punya teman di Hongaria dan teman di Ukraina; itu tidak pernah menjadi masalah bagi saya.”
