Catatan anti-perbudakan historis yang lama diyakini telah hilang selamanya telah ditemukan di kedalaman arsip Gereja Baptis Amerika.
Relawan Jennifer Cromack membuat penemuan luar biasa saat menjelajahi jurnal abad ke – 18 dan ke – 19 yang telah disimpan dalam kotak selama beberapa dekade.
Di salah satu kotak ini, ia menemukan gulungan lima kaki dalam kondisi murni. Itu adalah deklarasi tulisan tangan berjudul ‘A Resolution and Protes Versus Slavery.’
Dokumen itu, ditandatangani oleh 116 Menteri New England di Boston dan diadopsi 2 Maret 1847, sudah lama diyakini hilang selamanya setelah sejarawan mencari tinggi dan rendah untuk itu di universitas Harvard dan Brown selama bertahun -tahun.
Salinan dokumen terakhir terlihat pada tahun 1902 di dalam buku sejarah, tetapi aslinya belum pernah ditemukan.
Cormack mengatakan dia ‘kagum dan bersemangat’ pada penemuannya.
Pendeta Diane Badger, administrator Gereja Baptis Amerika Massachusetts yang mengawasi arsip, menggambarkan gulungan itu sebagai ‘cawan suci’ dari dokumen-dokumen Baptis age abolisionis.
Itu berbicara tentang pikiran dan perasaan para pemimpin gereja pada saat itu tentang perbudakan, dan kegelisahan mereka yang semakin besar.
Relawan Jennifer Cromack membuat penemuan luar biasa saat menjelajahi jurnal abad ke – 18 dan ke – 19 yang telah disimpan dalam kotak selama beberapa dekade
Pdt. Diane Badger membentangkan gulungan anti-perbudakan yang baru saja ditemukan, 178 tahun di Grotonwood, misi kandang dari gereja-gereja Baptis Amerika di Massachusetts
Itu ditandatangani 14 tahun sebelum dimulainya Perang Sipil, menawarkan sekilas tentang perdebatan yang muncul.
“Kami membuat penemuan yang benar -benar mengatakan sesuatu kepada orang -orang di negara bagian dan orang -orang di negara itu,” kata Cormack.
“Ini berbicara tentang komitmen mereka untuk menjaga orang -orang aman dan keluar dari situasi yang seharusnya tidak mereka ikuti.”
Deborah Bingham Van Broekhoven, Direktur Eksekutif Emerita dari American Baptist Historical Society, mengatakan banyak orang Amerika pada saat itu, terutama di utara, ‘ragu -ragu’ tentang perbudakan dan tidak yakin bagaimana merespons atau khawatir berbicara.
“Mereka mengira itu adalah masalah selatan, dan mereka tidak memiliki bisnis yang terlibat dalam apa yang mereka lihat sebagai hak -hak negara,” kata Van Broekhoven.
“Kebanyakan Baptis, sebelum ini, akan menahan diri dari protes semacam ini. Ini adalah contoh yang sangat baik dari mereka mengambil risiko dan mencoba menjadi diplomatik.’
Dokumen itu menunjukkan para menteri berharap ‘beberapa gerakan reformatory’ yang dipimpin oleh mereka yang terlibat dalam perbudakan akan membuat tindakan mereka ‘tidak perlu,’ tetapi mereka merasa terdorong untuk bertindak setelah mereka ‘menyaksikan dengan kejutan yang menyakitkan, disposisi yang berkembang untuk membenarkan, memperluas, dan melanggengkan sistem mereka yang buruk.’
‘Dalam keadaan ini kita tidak bisa lagi diam,’ dokumen menyatakan.
Dokumen itu, ditandatangani oleh 116 menteri New England di Boston dan diadopsi 2 Maret 1847, sudah lama diyakini hilang selamanya setelah sejarawan mencari tinggi dan rendah di Harvard dan Brown untuk itu selama bertahun -tahun
‘Kami berutang sesuatu kepada yang tertindas serta penindas, dan keadilan menuntut pemenuhan kewajiban itu. Kebenaran dan kemanusiaan dan kebajikan publik, memiliki klaim atas kita yang tidak dapat kita ikuti oleh kita.’
Dokumen itu menjelaskan mengapa para menteri tidak setuju dan membenci sistem perbudakan Amerika.’
‘Dengan sistem seperti itu kita tidak dapat memiliki simpati,’ kata dokumen itu.
‘Setelah pengamatan yang cermat terhadap karakter dan efeknya dan membuat setiap pengurangan dengan badan amal terbesar dapat dibutuhkan, kita dibatasi untuk menganggapnya sebagai kemarahan atas hak dan kebahagiaan sesama pria kita, yang tidak ada pembenaran atau permintaan maaf yang legitimate.’
Pendeta Mary Day Hamel, Menteri Eksekutif Gereja Baptis Amerika di Massachusetts, mengatakan bahwa surat itu memicu gerakan di dalam gereja yang masih penting.
“Itu adalah momen unik dalam sejarah ketika Baptis di Massachusetts melangkah dan mengambil posisi yang kuat dan mendukung keadilan dalam membentuk negara ini,” katanya.
“Itu menjadi bagian dari warisan kita sampai hari ini, untuk menjadi orang yang membela keadilan, bagi Baptis Amerika untuk merangkul keragaman.”
Itu ditandatangani dua tahun setelah masalah perbudakan mendorong Baptis Selatan untuk berpisah dari Baptis Utara dan membentuk Konvensi Baptis Selatan, Denominasi Protestan terbesar di negara ini.
Perpecahan pada tahun 1845 mengikuti keputusan oleh American Baptist Asing Objective Culture yang melarang pemilik budak menjadi misionaris. Baptis Utara akhirnya menjadi American Baptist Churches United States.
Di salah satu kotak ini, ia menemukan gulungan lima kaki dalam kondisi murni. Itu adalah deklarasi tulisan tangan berjudul ‘Resolusi dan Protes Tertandingi’
Sejak penemuannya, Badger telah menempatkan semua nama menteri di spreadsheet bersama dengan nama -nama gereja tempat mereka melayani.
Di antara mereka adalah Nathaniel Colver, dari Tremont Temple di Boston, salah satu gereja terintegrasi pertama di negara itu, sekarang dikenal sebagai Gereja Baptis Temple Tremont.
Yang lainnya adalah Baron Stow, yang berasal dari Masyarakat Anti-Perbudakan Negara.
Badger juga berupaya memperkirakan nilai dokumen, yang utuh tanpa noda atau kerusakan, dan membuat rencana untuk memastikannya dilindungi.
Salinan electronic pada akhirnya dapat dibagikan dengan beberapa Gereja Baptis Amerika Massachusetts.
“Ini semacam perjalanan yang menarik dan itu yang masih berlangsung,” kata Badger.
‘Pertanyaan yang selalu datang kepada saya, oke, saya tahu siapa yang menandatanganinya tetapi siapa yang tidak? Saya dapat melalui daftar saya, melalui data source saya dan menemukan siapa yang bekerja di mana dan mengapa mereka tidak menandatanganinya. Jadi sangat menarik untuk melakukan penelitian.’
Pendeta Kenneth Youthful – yang sebagian besar Gereja Baptis Kalvari Hitam di Haverhill, Massachusetts, diciptakan oleh budak -budak hitam yang dibebaskan pada tahun 1871 – disebut The Discovery Inspiring.
“Saya pikir itu luar biasa bahwa kami memiliki lebih dari seratus penandatangan untuk ini, bahwa mereka akan memproyeksikan kebebasan untuk orang -orang kami adil,” kata Youthful.
“Ini mengikuti di garis gerakan abolisionis dan berjuang untuk mereka yang mungkin tidak memiliki kekuatan untuk berjuang untuk diri mereka sendiri melawan sistem rasisme.”
