Baca homili pertama Paus Leo XIV sebagai Paus

Paus Leo XIV menyampaikan pertamanya kotbah sebuah khotbah dalam liturgi Katolik, pada hari Jumat pagi setelah dipilih oleh College of Cardinals sebagai penerus St. Peter the Rasul pada 8 Mei.

Mantan Kardinal Robert F. Prevost dari Chicago muncul dari konklaf pada hari Kamis sebagai Paus Leo XIV dan menawarkan kata -kata singkat pada hari Kamis tentang rasa terima kasih. Homilinya pada hari Jumat adalah alamat publik utama pertama yang telah ia tawarkan sejak menjadi paus Amerika pertama.

Di bawah, teks lengkap dari homili seperti yang diterjemahkan oleh Vatikan:

Saya akan mulai dengan kata dalam bahasa Inggris, dan sisanya dalam bahasa Italia.

Tapi saya ingin mengulangi kata -kata dari mazmur tanggung jawab: “Saya akan menyanyikan lagu baru kepada Tuhan, karena dia telah melakukan keajaiban.”

Dan memang, tidak hanya dengan saya tetapi dengan kita semua. Saudaraku Cardinals, seperti yang kami rayakan pagi ini, aku mengundangmu untuk mengenali keajaiban yang telah Tuhan lakukan, berkat -berkat yang terus dicurahkan Tuhan kepada kita semua melalui pelayanan Petrus.

Anda telah memanggil saya untuk membawa salib itu, dan diberkati dengan misi itu, dan saya tahu saya dapat mengandalkan Anda masing -masing untuk berjalan bersama saya, ketika kami melanjutkan sebagai gereja, sebagai komunitas teman -teman Yesus, sebagai orang percaya untuk mengumumkan kabar baik, untuk mengumumkan Injil.

(Lanjutan dalam bahasa Italia)

“Kamu adalah Kristus, Anak Allah yang hidup” (Mat 16:16 Dalam kata -kata ini, Petrus, diminta oleh Tuan, bersama dengan murid -murid lain, tentang imannya kepada -Nya, menyatakan warisan bahwa Gereja, melalui suksesi apostolik, telah melestarikan, memperdalam dan diserahkan selama dua ribu tahun.

Yesus adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup: Satu Juruselamat, yang sendirian mengungkapkan wajah Bapa.

Di dalam Dia, Tuhan, untuk membuat dirinya dekat dan dapat diakses oleh pria dan wanita, mengungkapkan dirinya kepada kita di mata kepercayaan seorang anak, dalam pikiran hidup seorang anak muda dan dalam fitur dewasa seorang pria (lih. Gaudium et spes, 22, akhirnya menampakkan diri kepada murid -muridnya setelah kebangkitan dengan tubuhnya yang agung. Dengan demikian, ia menunjukkan kepada kita model kekudusan manusia yang bisa kita tiru, bersama dengan janji nasib abadi yang melampaui semua batas dan kemampuan kita.

Peter, dalam tanggapannya, memahami kedua hal ini: karunia Allah dan jalan yang harus diikuti untuk membiarkan dirinya diubah oleh hadiah itu. Mereka adalah dua aspek keselamatan yang tidak terpisahkan yang dipercayakan kepada gereja untuk dinyatakan untuk kebaikan umat manusia. Memang, mereka dipercayakan kepada kami, yang dipilih olehnya sebelum kami dibentuk di dalam rahim ibu kami (lih. Yer 1: 5, terlahir kembali di perairan baptisan dan, melampaui keterbatasan kami dan tanpa prestasi kepada setiap makhluk kami, yang diajukan ke sini dan dikirim dari sini, sehingga Injil mungkin diproklamirkan kepada setiap makhluk (CF.

Dengan cara tertentu, Tuhan telah memanggil saya dengan pemilihan Anda untuk menggantikan Pangeran Rasul, dan telah mempercayakan harta ini kepada saya sehingga, dengan bantuannya, saya mungkin adalah administrator yang setia (lih. 1 Kor 4: 2 demi seluruh tubuh mistis Gereja. Dia telah melakukannya agar dia mungkin semakin sepenuhnya sebuah kota yang terletak di atas bukit (lih. Rev 21: 10, bahtera keselamatan yang berlayar melalui perairan sejarah dan suar yang menerangi malam -malam gelap dunia ini. Dan ini, tidak terlalu banyak melalui keindahan strukturnya atau kemegahan bangunannya – seperti monumen di antaranya kita menemukan diri kita – melainkan melalui kekudusan anggotanya. Karena kita adalah orang -orang yang telah dipilih Tuhan sebagai miliknya, sehingga kita dapat menyatakan perbuatannya yang indah yang memanggil kita keluar dari kegelapan ke dalam cahaya yang luar biasa (lih. 1 Animal 2:9

Petrus, bagaimanapun, membuat profesinya beriman menjawab pertanyaan spesifik: “Siapa orang yang mengatakan bahwa putra manusia?” (MT 16:13 Pertanyaannya tidak penting. Ini menyangkut aspek penting dari pelayanan kita, yaitu, dunia tempat kita hidup, dengan keterbatasan dan potensinya, pertanyaannya dan keyakinannya.

“Siapa yang dikatakan orang bahwa putra manusia?” Jika kita merenungkan adegan yang kita pertimbangkan, kita mungkin menemukan dua jawaban yang mungkin, yang menjadi ciri dua sikap berbeda.

Pertama, ada respons dunia. Matius memberi tahu kita bahwa percakapan antara Yesus dan murid -muridnya terjadi di kota Caesarea Philippi yang indah, dipenuhi dengan istana -istana mewah, terletak di lanskap alam yang indah di kaki Gunung Hermon, tetapi juga tempat permainan kekuatan yang kejam dan tempat pengkhianatan dan perselingkuhan. Pengaturan ini berbicara kepada kita tentang dunia yang menganggap Yesus sebagai orang yang sama sekali tidak penting, fading tidak seseorang dengan cara berbicara dan bertindak yang tidak biasa dan mencolok. Maka, begitu kehadirannya menjadi menjengkelkan karena tuntutannya akan kejujuran dan persyaratan moralnya yang keras, “dunia” ini tidak akan ragu untuk menolak dan menghilangkannya.

Lalu ada tanggapan lain yang mungkin terhadap pertanyaan Yesus: bahwa orang biasa. Bagi mereka, Nazarene bukan penipu, tetapi orang yang jujur, orang yang memiliki keberanian, yang berbicara dengan baik dan mengatakan hal -hal yang benar, seperti nabi -nabi besar lainnya dalam sejarah Israel. Itulah sebabnya mereka mengikutinya, setidaknya selama mereka dapat melakukannya tanpa terlalu banyak risiko atau ketidaknyamanan. Namun bagi mereka dia hanya seorang pria, dan karena itu, di saat bahaya, selama hasratnya, mereka juga meninggalkannya dan pergi kecewa.

Apa yang mengejutkan tentang kedua sikap ini adalah relevansinya saat ini. Mereka mewujudkan gagasan bahwa kita dapat dengan mudah menemukan di bibir banyak pria dan wanita di zaman kita sendiri, bahkan jika, meskipun pada dasarnya identik, mereka diekspresikan dalam bahasa yang berbeda.

Bahkan hari ini, ada banyak tempat di mana iman Kristen dianggap tidak masuk akal, dimaksudkan untuk yang lemah dan tidak cerdas. Pengaturan di mana sekuritas lain lebih disukai, seperti teknologi, uang, kesuksesan, kekuasaan, atau kesenangan.

Ini adalah konteks di mana tidak mudah untuk mengkhotbahkan Injil dan menjadi saksi kebenarannya, di mana orang -orang percaya diejek, ditentang, dibenci atau ditoleransi dan dikasihani dengan baik. Namun, tepatnya karena alasan ini, mereka adalah tempat di mana penjangkauan misionaris kami sangat dibutuhkan. Kurangnya iman sering secara tragis disertai dengan hilangnya makna dalam hidup, pengabaian belas kasihan, pelanggaran yang mengerikan terhadap martabat manusia, krisis keluarga dan begitu banyak luka lain yang menimpa masyarakat kita.

Saat ini juga, ada banyak latar di mana Yesus, meskipun dihargai sebagai seorang pria, direduksi menjadi semacam pemimpin karismatik atau Superman. Ini benar tidak hanya di antara orang-orang yang tidak percaya tetapi juga di antara banyak orang Kristen yang dibaptis, yang akhirnya hidup, pada tingkat ini, dalam keadaan ateisme praktis.

Ini adalah dunia yang telah dipercayakan kepada kita, sebuah dunia di mana, seperti yang diajarkan oleh Paus Francis kita berkali -kali, kita dipanggil untuk memberikan kesaksian kepada iman kita yang penuh sukacita kepada Yesus Juruselamat. Karena itu, sangat penting bagi kita juga mengulangi, dengan Petrus: “Kamu adalah Kristus, Anak Allah yang hidup” (Mat 16:16

Sangat penting untuk melakukan ini, pertama -tama, dalam hubungan pribadi kita dengan Tuhan, dalam komitmen kita terhadap perjalanan pertobatan sehari -hari. Kemudian, untuk melakukannya sebagai gereja, mengalami kesetiaan kita kepada Tuhan dan membawa kabar baik kepada semua (lih. Lumen gentium,1

Saya mengatakan ini pertama-tama kepada diri saya sendiri, sebagai penerus Petrus, ketika saya memulai misi saya sebagai Uskup Roma dan, menurut ekspresi terkenal Santo Ignatius dari Antiokhia, saya dipanggil untuk memimpin amal atas Gereja Universal (lih. Surat kepada Romawi, Prolog). Santo Ignatius, yang dibawa dalam rantai ke kota ini, tempat pengorbanan -Nya yang akan datang, menulis kepada orang -orang Kristen di sana: “Maka aku benar -benar akan menjadi murid Yesus Kristus, ketika dunia tidak lagi melihat tubuhku” (surat kepada Roma, iv,1 Ignatius berbicara tentang dimakan oleh binatang buas di field – dan itu terjadi – tetapi kata -katanya berlaku lebih umum untuk komitmen yang sangat diperlukan bagi semua orang di gereja yang menjalankan pelayanan otoritas. Ini adalah untuk mengesampingkan agar Kristus dapat tetap, untuk membuat diri sendiri kecil sehingga Ia dapat diketahui dan dimuliakan (lih. Yoh 3: 30, untuk menghabiskan diri sebaik mungkin sehingga semua mungkin memiliki kesempatan untuk mengetahui dan mencintainya.

Semoga Tuhan memberi saya kasih karunia ini, hari ini dan selalu, melalui perantaraan Maria yang penuh kasih, Bunda Gereja.