Iman dan olahraga berjalan seiring. Quarterback mengutip ayat -ayat Alkitab dalam wawancara, dan para pemain NBA leading hari ini, dari bintang Golden State Warrior Stephen Curry (ayat -ayat Kitab Suci menghiasi sepatu ketsnya) hingga sensasi Indiana Pacers Tyrese Halliburton (ia mengutip gereja sebagai “bagian besar dari kesuksesan saya dan kesan saya”), menghitung diri mereka di antara 62 persen orang Amerika yang menyebutkan diri kita.
Ketika penggemar olahraga secara nasional menonton drama last NBA ke – 79, ada baiknya menceritakan kisah akar Kristen bola basket. Memang, Kekristenan adalah kekuatan pendorong di balik kisah asal permainan.
“Saya ingin membawa Anda kembali ke pertandingan pertama bola basket di Springfield, Massachusetts pada tahun 1891,” Paul Putz, penulis Semangat Permainan: Kekristenan Amerika dan Olahraga Besar-Besar menceritakan kisah Amerika kami. “Delapan belas pria yang sudah dewasa, sebagian besar berusia pertengahan 20 -an, berjalan ke fitness center di Sekolah Pelatihan Asosiasi Kristen Pria Internasional, di mana mereka adalah siswa. Ada dua keranjang persik yang ditempelkan untuk para pegawai di sisi gym yang berlawanan, 10 kaki dari tanah. Ada bola sepak bola juga, dan 13 aturan untuk permainan baru instruktur mereka, James Naismith, yang dijelaskan kepada mereka.”
Putz menggambarkan pertandingan pertama itu: “Mereka dibagi menjadi dua tim yang terdiri dari sembilan: tidak ada dribbling, tidak ada tembakan lompatan, tidak ada soaking. Sebaliknya, mereka melewati bola sepak bolak -balik, mencoba menjauhkannya dari lawan mereka sambil memancing kesempatan untuk melemparkannya ke keranjang.”
Tidak ada theme untuk seperti apa tembakan itu, PUTZ menjelaskan. Ketika para pemain memposisikan bola di bagian atas kepala mereka untuk melemparkannya ke arah keranjang, seorang bek akan masuk dan mengambilnya. “Jika Anda pernah mencoba melatih siswa kelas dua, itu mungkin adegan seperti itu-kecuali dengan pemain besar dan janggut,” kata Putz. Ketika permainan berakhir, hanya satu orang yang melakukan tembakan. Skor akhir: 1 hingga 0.
Bagi para siswa – dan Naismith – itu sukses. Para siswa menyukai tantangan dan kemungkinan permainan. Naismith juga menyukai hal -hal itu. Tapi dia menyukai apa yang diwakili oleh permainan, dan mengapa dia berada di sekolah pelatihan YMCA.
Dalam lamarannya, ia diminta untuk menggambarkan peran yang dilatihnya, dan menulis: “Untuk memenangkan pria untuk master melalui fitness center.” Gagasan Naismith sederhana tetapi revolusioner: ia percaya olahraga dapat membentuk karakter Kristen dengan cara yang hanya bisa dipelajari.
Jadi siapa pria ini yang menciptakan salah satu olahraga buatan rumah Amerika ini? “Dia tumbuh di pedesaan Kanada,” kata Putz. “Orang tuanya meninggal karena sakit ketika dia berusia 9 tahun, dan pamannya, seorang pria yang sangat religius, membawanya masuk. Ketika Naismith berusia 15 tahun, dia putus sekolah, bekerja sebagai penebang pohon, tetapi kembali ke sekolah menengah pada usia 20 dan masuk perguruan tinggi dengan tujuan menjadi menteri.”
Kebanyakan orang Kristen di Hari Naismith memandang olahraga sebagai, paling -paling, gangguan; Yang existed melihat olahraga sebagai alat iblis. “Tapi Naismith menjadi usia selama kebangkitan gerakan baru yang disebut ‘Kekristenan berotot,'” kata Putz. “Itu mendorong kembali terhadap dualisme yang memisahkan spiritual dan fisik,” jelas Putz. “Tubuh itu sendiri memiliki nilai sakral, mereka percaya, dan manusia harus dipahami secara holistik – baik hati, tubuh dan jiwa terjalin.”
Bagi Naismith, ide ini pulang dalam pencerahan bermain sepak bola sebagai siswa seminari. Selama pertandingan, seorang rekan satu tim kehilangan kesabaran dan mengeluarkan aliran kata -kata kutukan. Selama istirahat, dia menoleh ke Naismith dan berkata dengan malu -malu, “Aku mohon maaf, aku lupa kamu ada di sana.”
Naismith tidak pernah berbicara menentang kata -kata kotor, tetapi rekan setimnya merasa terdorong untuk meminta maaf karena, dalam kata -kata Naismith, “Saya memainkan permainan dengan sekuat tenaga saya belum mengendalikan diri.” Rekan satu timnya menanggapi karakter Naismith di dalam dan di luar lapangan.
Segera setelah pertemuan itu, Naismith mendengar tentang Sekolah Pelatihan YMCA di Springfield, sebuah perguruan tinggi baru yang didedikasikan untuk menghubungkan aktivitas fisik dan pembentukan Kristen. Dan dia pergi ke Amerika untuk menciptakan permainan yang kita kenal dan cintai.
“Naismith sangat percaya pada ekspresi individu, dan ingin para pemain bola basket memiliki ruang untuk dibuat,” jelas Putz. “Dia merayakan gerakan inventif – seperti dribble dan hook shot – dan menyatakan kagum ketika pemain mendorong batas dari apa yang mungkin.”
Tetapi Naismith juga memahami bahwa dengan kebebasan datang kendala. “Bola basket adalah pertempuran pribadi tanpa kontak pribadi,” Naismith akan sering mengatakan. Pemain dapat pindah ke mana saja kapan saja, dan mendekati lawan mereka, tetapi tidak dapat mengalahkan mereka secara fisik, PUTZ menjelaskan. Satu -satunya cara untuk membuat permainan berfungsi secara konsisten menerapkan aturan. Itulah sebabnya peran favorit Naismith bukanlah pemain atau pelatih tetapi wasit.
Naismith akan menjadi pelopor di lebih dari satu bagian depan. Pada 1930 -an, sementara seorang profesor di University of Kansas, seorang mahasiswa muda Afrika -Amerika bernama John McLendon terdaftar, Putz menjelaskan. “Dia ingin bergabung dengan tim bola basket – tetapi Kansas tidak mengizinkan pemain kulit hitam.” Naismith mengambil pemuda di bawah sayapnya, dan McLendon kemudian akan menjadi salah satu pelatih bola basket terpenting abad ke – 20
Bola basket dipengaruhi oleh orang Amerika dari semua garis. “Pada tahun 1892, Senda Berenson, seorang instruktur Yahudi di sebuah perguruan tinggi wanita, melihat bola basket sebagai kesempatan langka bagi wanita untuk berpartisipasi dalam olahraga,” kata Putz. “Dia mengadaptasi aturan dan membantu menjadikannya olahraga tim wanita paling penting di abad ke – 20”
Komunitas Yahudi memeluk permainan lebih awal, menghasilkan banyak bintang dan inovator pertamanya. Begitu juga umat Katolik dan orang-orang kudus zaman akhir. Bola basket juga melewati garis rasial dan etnis. Meskipun YMCA dipisahkan, orang kulit hitam Amerika menciptakan ruang mereka sendiri – sering melalui gereja – dan membangun budaya bola basket yang berkembang, terutama di kota -kota seperti New york city dan Washington, DC
Tidak butuh waktu lama bagi ciptaan Naismith untuk menjadi kekuatan pluralistik dan kolaboratif – hadiah bagi dunia, dikembangkan dan dibentuk oleh banyak tangan, tambah Putz.
“Salah satu cerita Naismith favorit saya berasal dari tahun 1920 -an,” pungkas Putz. “Dia mampir ke health club perguruan tinggi kecil di Iowa, dan permainan pickup akan dimulai. Para pemain membutuhkan wasit dan melihat lelaki tua itu di Bleachers. Seseorang berlari untuk bertanya apakah dia akan memimpin-tetapi sebelum Naismith bisa merespons, pemain lain menyela: ‘Orang tua itu? Dia tidak tahu apa-apa tentang bola basket.’ Para pemain berjalan untuk menemukan orang lain.
Faktanya adalah, bola basket tidak akan menjadi permainan yang kita kenal dan cintai hari ini jika bukan karena visi Kristen Naismith. “Saya yakin,” tulis Naismith di dekat akhir hidupnya, “bahwa tidak ada orang yang dapat memperoleh lebih banyak kesenangan dari uang atau kekuatan daripada yang saya lakukan dari melihat sepasang gol bola basket di beberapa tempat-dua kali di hutan Wisconsin, sebuah hoop tong tua yang dipaku ke pohon, atau gudang cuaca di perbatasan Meksikan dengan besi yang dipaku pada satu endik yang dipaku pada satu endik.”
Kisah Naismith layak dirayakan saat kita menonton Thunder and Pacers bertarung untuk gelar NBA ke – 79
