Apakah gadis itu mati di rumah “menangis” Chita? Investigasi Legenda Kota di Arsip

Sebuah rumah yang terbuat dari batu bata merah di Babushkin, 88 di Chita, ditutupi dengan legenda ayahnya, yang berduka di putrinya. Warga kota saling memberi tahu bahwa karena ini, fasad bangunan memperoleh penampilan wajah sedih dengan sudut bibir yang lebih rendah. Tapi apakah itu benar -benar atau dalam sejarah fantasi kolektif yang campur tangan? Untuk teka -teki, saya pergi ke arsip Negara Bagian Trans -Baikal. Saya memberi tahu Anda bahwa saya berhasil mencari tahu berjam -jam kerja dan ribuan halaman rapuh yang tumpah.

• Menurut satu legenda, sebuah keluarga tinggal di rumah, yang kehilangan seorang putri kecil karena sakit. Beberapa mengatakan bahwa seorang pedagang kaya mulai membangun rumah ketika gadis itu masih hidup, tetapi sakit. Dia membuatnya bahwa jika putrinya selamat, maka fasad akan menyenangkan, jika dia meninggal – menangis. Yang lain mengatakan bahwa rumah itu dibangun setelah pemakaman putri – untuk menghormatinya.

• Menurut versi lain, pedagang chita membangun rumah untuk putrinya dan pasangan masa depannya. Pengantin laki -laki lebih tua dari pengantin wanita, tetapi menjanjikan uang tebusan orang tua yang baik. Gadis itu menolak pernikahan seperti itu, dan kemudian memutuskan pada langkah ekstrem – dia bunuh diri tepat di rumah ini. Setelah itu, ayah yang tidak dapat dihibur memerintahkan untuk entah bagaimana mengulang saluran air sehingga versi berbeda lagi. Mereka baik dipindahkan ke gedung, atau hanya diperbaiki dengan cara yang rumit sehingga “menangis” terdengar selama hujan di kamar.

Untuk menemukan sesuatu di arsip, Anda perlu memiliki semacam informasi: tanggal, nama, tempat.

• Nama, Alamat: Rumah Batu Dua -Story No. 86 Di sudut jalan -jalan Bulvarnaya (sekarang Babushkin) dan Albazinskaya (sekarang Kurnatovsky) dibangun Gladky Timofey Semenovich.

• Tanggal: Pada bulan Agustus 1907, Timofei Gladkikh beralih ke Dewan Kota dengan permintaan untuk menyetujui rencana DPR. Pada tahun 1908, ia sudah memiliki kepemilikan dari sebidang tanah, sebuah rumah batu dua lantai, rumah kayu satu -satu, gudang, kandang dan penaklukan.

• Tempat: Timofei Smooth berasal dari Cossacks Desa Savvino Distrik Shilkinsky.

Saya memutuskan untuk memulai dari alamat rumah yang dibangun di Chita – ia jatuh ke kartu apartemen dari Sensus All -Rusia dari populasi tahun 1917, yang berarti bahwa dokumen tersebut harus memiliki nama dan usia penduduk.

Ternyata, lima keluarga tinggal di DPR, dan di dua apartemen karyawan Direktorat Sekolah Umum ditemukan. Ada tiga pria dan empat wanita dalam keluarga yang mulus.

Pemilik rumah Timofei Gladkikh pada tahun 1917 berusia 59 tahun-ini berarti bahwa ia dilahirkan pada tahun 1858. Dalam semacam pekerjaan, ia menunjukkan “tambang”. Ini bertemu dengan fakta bahwa surat kabar Duma Transbaikalia pada bulan September 1911 menulis tentang Timofei Semenovich, menyebutnya seorang menteri emas.

Dua putra tinggal di rumah – 30 dan 18 tahun. Setengah wanita keluarga terdiri dari seorang istri berusia 63 tahun, yang namanya dimulai pada A., dan tiga putri: Lyudmila yang berusia 22 tahun, Ekaterina yang berusia 20 tahun dan Iraida, yang mungkin berusia 15 tahun.

Dalam informasi yang diserahkan kepada Dewan Kota, pada tahun 1919 nama Agripina Iosifovna yang halus – mungkin, sang istri muncul.

Pada saat sensus 1917, rumah itu berada di tempatnya selama sekitar 10 tahun, sehingga nasib tiga anak perempuan yang tercatat tidak dapat dikaitkan dengan konstruksi dan jenis fasad. Namun, beberapa anak berhasil melacak sejarah tiga anak – pada tahun 1927 Pavel, Iraid dan Lyudmila benar -benar hidup. Mare yang meminta pemerintah Soviet untuk meninggalkan salah satu rumah keluarga di belakang mereka.

Dokumen kedua di galeri di bawah ini menunjukkan nama -nama ahli waris yang menganjurkan pelestarian rumah kayu yang halus di keluarga (yang berdiri di dekat batu dan pertama -tama tetap di belakang mereka dengan kondisi perbaikan). Sangat menarik bahwa ditulis tentang ayah yang telah meninggal bahwa ia adalah petani dari desa Savina (dengan satu “B”, ini bukan kesalahan ketik) – yaitu, kepindahan ke Chita tidak final setelah pembangunan rumah.

Dokumen ketiga menyatakan bahwa keluarga petani di musim panas sibuk dalam pekerjaan lapangan. Mungkin lagi di desa. Itulah sebabnya mereka tidak punya waktu untuk melakukan perbaikan di rumah yang ditinggalkan oleh pihak berwenang. Mereka seharusnya selesai bekerja sampai November 1927, tetapi kepala keluarga meninggal pada 26 Juni tahun ini. Komite Kota memutuskan bahwa karena dia meninggal tanpa memenuhi kewajibannya, propertinya tidak akan diberikan kepada anak -anak.

Koneksi yang diawetkan dengan Savvino membuat saya beralih ke buku -buku metrik yang dilakukan oleh para imam – di dalamnya mereka mencatat kelahiran, pernikahan dan kematian. Tapi pertanyaannya terbuka – gereja mana yang harus dilihat? Di sini saya bingung dengan afiliasi desa saat ini ke distrik Shilkinsky, jadi saya mulai dari sisi yang salah.

Saya ingin menemukan bahkan tidak tertarik pada keluarga yang mulus, tetapi setiap penduduk desa Savvino. Perlu menemukan gereja mana yang ditempuh penduduk setempat, karena mereka tidak memiliki milik mereka sendiri. Saya melihat buku:

• Gereja Baycetuy Trinity – untuk tahun 1886-1887, hanya satu kematian putri yang halus dari desa Savinsky terdaftar;

• Gereja Mikhailo-Arkhangelsk yang tidak konyol untuk tahun 1900 tidak ada Savvino di dalamnya;

• Gereja Kereta Api Peter dan Paul Shilkinsky – untuk tahun 1909, kematian Alexander Petrovich Gladkikh dari pemukiman Savinsky terdaftar;

• Gereja Nikolaev Mitrofanovsky – pada tahun 1897, penduduk Savvino tidak ada di dalamnya;

• Gereja Gorodishchensk Vvedensky – pada tahun 1897 pemukiman yang diperlukan juga tidak bertemu di sana.

Dalam buku-buku metrik Dewan Stanichnaya UST-Telengui dan Gereja Adrian Konstantino-Elenin, juga tidak ada catatan yang diperlukan.

Nama keluarga tunggal dalam buku -buku mengisyaratkan bahwa penduduk Savvino secara besar -besaran tidak pergi ke gereja -gereja ini.

Bukti bahwa keluarga yang lancar tetap tinggal di desa Savvino setelah membangun sebuah rumah di Chita, ditemukan di kartu halaman primovninsky volost sensus pertanian tahun 1923 di Timur Jauh.

Selain dia, putra Paul yang berusia 36 tahun (dia terdaftar di Chita) tinggal di keluarga Timofei di desa, mungkin istri kedua adalah Alexander yang berusia 56 tahun (atau catatan “F” berarti sesuatu yang lain, tetapi tidak ada yang ditemukan). Juga, putri Iraid-tetapi usianya dengan Sensus 1917 tidak setuju. Selama 6 tahun, untuk beberapa alasan, ia tumbuh hanya selama 3 tahun dari 15 hingga 18 tahun.

Saya memeriksa buku -buku metrik dari lima gereja Chita – hanya data untuk tahun 1907 yang disimpan di dalamnya. Namun, harapan bahwa kematian putri hipotetis pemilik rumah dicatat di dalamnya tidak terwujud. Saya memilih tahun ini, karena pada tahun 1907 Timofei Gladkikh memutuskan untuk membangun rumah di Chita.

Jadi tidak ada jawaban untuk pertanyaan di gereja mana keluarga itu pergi ke kota.

Seorang tetangga di ruang baca di komite negara bagian, suatu hari, mendorong bahwa ia telah bertemu desa Savvino dalam buku -buku metrik gereja di Urulga, yang sekarang menjadi milik distrik Karymsky. Di pemukiman itu adalah Gereja Pangeran-Urulginsky, dan bagian dari buku-buku metriknya tidak lagi dikeluarkan karena negara yang bobrok.

Namun, menonton buku untuk tahun 1906 telah mengkonfirmasi bahwa banyak penduduk desa Savvino pergi ke sana. Misalnya, pada perkawinan Cossack dari desa Savvinsky, Small Ivan Semenovich hadir, mungkin saudara Timofey.

Ada data tentang pernikahan, ulang tahun dan kematian sekitar sepuluh penduduk Savvino.

Timofei halus pada saat pembangunan rumah berusia 49 tahun. Pada usia ini, putrinya bisa dilahirkan dengan baik. Kematian bayi yang baru lahir atau anak -anak, yang dinilai dari buku -buku metrik gudang, tidak jarang.

Namun, untuk memeriksa semua versi dan lebih atau kurang berdebat tentang kelayakan legenda “rumah menangis”, bulan kerja mungkin diperlukan:

1. Akan sangat ideal untuk kelengkapan gambar untuk menemukan entri dalam buku metrik Gereja Kazan Pangeran-Urulginsky di pernikahan Timofei dan Agripin. Putra Pavel lahir di dalamnya pada tahun 1887. Mungkin tahun ini atau 1886 adalah tanggal pernikahan.

2. Setelah tanggal pernikahan ditemukan, Anda dapat menggulir semua kematian dalam buku metrik Gereja Urulgi hingga 1907-1908. Untuk memastikan bahwa selama periode ini kematian pasangan tidak terdaftar. Pengguna arsip mengatakan bahwa mereka berhasil memotret beberapa buku sebelum mereka masuk ke keadaan bobrok.