Oleh Jim Newton, Calmatters
(Dikutip dari “Right here Wind the Increasing Tide: Jerry Garcia, The Grateful Dead, dan A American Awakening” Oleh Jim Newton. Hak Cipta © 2025 Tersedia dari Penguin Random Residence )
Seringkali merupakan kasus bahwa gerakan budaya dan politik muncul, berkembang untuk sementara waktu dan kemudian menghasilkan reaksi.
Jim Crow dapat dilihat sebagai tanggapan terhadap akhir perbudakan, dan hak -hak sipil untuk Jim Crow; mayoritas ethical untuk Roe v. Wade; Donald Trump dan “Make America Great Again” untuk Barack Obama dan “Ya, kami bisa.” Kadang -kadang reaksi sudah lama datang, sementara di lain waktu itu tiba dengan cepat. Dalam kasus tahun 1960 -an Amerika, reaksi datang bahkan sebelum gerakan memahami dirinya sendiri, bahkan sebelum tahu apa itu.
Selama satu tahun, 1966, sebuah gagasan baru mulai terbentuk dan ide lama muncul untuk mendorong kembali ke bawah – atau setidaknya untuk mencoba.
Terkait: Apakah Dead & Co. Hanya memberikan momen terbesar akhir pekan Grateful Dead?
Uji asam dan keturunan mereka adalah yang baru. Mereka mewakili serangkaian ide – eksperimen dan improvisasi; budaya melilit politik; komunalisme dan sukacita; narkoba, seks, musik, cinta; Nilai -nilai yang gelisah dalam pemberontakan – terhadap apa, mereka belum tahu. Serangan balik datang dari orang dewasa yang tidak terputus, dan itu tertarik pada pencalonan satu orang pada khususnya: Ronald Reagan Saat uji asam melesat di seluruh The golden state pada tahun 1966, Reagan mencalonkan diri sebagai gubernur. Dua kampanye, satu improvisasi, yang existed dengan sengaja, saling berputar -putar, bersaing untuk penganut.
Ketika tahun dibuka, Grateful Dead kembali ke San Francisco. Reagan, setelah berbulan -bulan bepergian, secara resmi memasuki politiknya. “Ronald Reagan dan kebutuhan untuk bertindak!” Spanduk pembuka yang diumumkan dalam film yang dirilis pertama kali ke California Press pada 3 Januari dan kemudian ke publik pada 4 Januari. Ini termasuk titik seru, tetapi presentasi yang diikuti dengan sengaja diredam, daya tarik keras dari seorang pria yang meyakinkan. Reagan khawatir tentang kondisi The golden state, yang telah andal dari Partai Republik, hanya untuk memiliki kerusuhan dan hippies menguji sejarah itu. Sekarang, Reagan juga ada di sini untuk membuat kasus untuk nilai -nilai lama, untuk memperbaiki keadaan lagi.
Old California adalah pelopor dan visioner, panner untuk emas, pembuat movie. New California adalah perusuh di Watts, anak -anak manja di Berkeley, dan pesta -pesta narkoba yang menampilkan orang mati.
Reagan adalah gambar nilai -nilai konservatif. Dia berjalan -jalan di sekitar ruang tamunya yang dipoles, lengkap dengan kursi kulit dan lampu kuningan, jam kakek di sebelah perapian tempat api terbakar. Berbicara langsung ke kamera, Reagan siap dan kuat tetapi hampir tidak mengkhawatirkan. Ya, dia mengumumkan niatnya untuk menggulingkan gubernur yang berkuasa di California, Rub Brown yang ceroboh dan kepribadian, tetapi Reagan tidak pernah menyebut nama Brown dengan nama. Kritiknya terhadap “Cabang Eksekutif” sangat parah tetapi tidak pernah berarti.
Ketika datang untuk membahas anak -anak negara, sikap Reagan terasa mengeras. Dibutuhkan upaya dan uang, Reagan mencatat, bagi California untuk membangun “universitas yang hebat,” tetapi itu tidak cukup.
“Dibutuhkan lebih dari dolar dan bangunan megah,” katanya, satu tangan di salah satu kursi kulit itu, yang lain di sakunya. “Or do we no longer think it essential to educate self-worth, self-discipline, and respect for law and order? Will we allow an excellent college to be offered its knees by a noisy, unorthodox minority? Will we meet their neurotic unrefinements with vacillation and weakness, or will we inform those handed over with administering the university we anticipate them to apply a code based on modesty, common sense, and devotion to the high and worthy objective of that college; that they will have Dukungan penuh dari kita semua selama mereka melakukan ini, tetapi kita akan puas dengan tidak kurang?”
Bagi Reagan, ini adalah situasi politik yang menarik. Laporan dari Berkeley, setidaknya bagi generasi dan kepekaan Reagan, mengkhawatirkan. Radikal entah bagaimana mendapatkan pijakan, mengalahkan para tetua mereka dalam argumen tentang apa yang merupakan pembelajaran, bahkan bertarung dengan gagasan seperti kebebasan dan kewarganegaraan. Argumen utama Reagan adalah bahwa The golden state salah dikelola oleh para pemimpin yang lunak. Orang tua bertanya -tanya tentang pajak yang mereka bayar untuk mengirim siswa mereka ke sistem universitas umum terbesar di negara itu, hanya untuk membuat sistem itu menjadi tempat lahir ketidaksopanan dan pemberontakan. Reagan mengerti. Dia memukul universitas, mengetahui bahwa itu adalah kebanggaan lawannya.
Reagan memasuki kontes dengan angin politik lainnya di punggungnya, terutama dalam hubungan ras California yang berjumbai dan tumbuhnya ketidakpuasan kulit putih dengan tuntutan keadilan. Kerusuhan Watts pada tahun 1965, masih membara dalam politik California, adalah pilar existed dari kasus itu.
Kerusuhan itu telah dimulai tak lama setelah jam 7 malam pada tanggal 11 Agustus 1965, ketika dua petugas Patroli Jalan Raya California menepi Marquette Frye, seorang pria kulit hitam berusia 21 tahun yang diduga mengemudi dalam keadaan mabuk di Watts, sebuah lingkungan di selatan pusat kota Los Angeles. Para petugas menarik mobil Frye berhenti tidak jauh dari rumahnya. Ketika mereka menempatkan Frye melalui tes ketenangan, ibu dan saudara lelakinya melihat apa yang terjadi dan mempertahankannya, dengan keras berdebat dengan para petugas. Kerumunan mulai berkumpul, dan ketika CHP membawa Ronald dan Rena Frye ke tahanan, situasinya beralih. Dalam beberapa jam, seribu orang ada di jalanan, bertengkar dengan polisi sepanjang malam.
Itu baru permulaan, “pendahuluan untuk bertindak I dari tragedi yang mengerikan,” seperti yang dikatakan Los Angeles Times. Selama dua hari berikutnya, 34 orang tewas ketika kekerasan menyebar ke luar dari Watts dan di seluruh rasisme LA Selatan, redlining, kebrutalan polisi, efek penggilingan dari kemiskinan, semua merebus di bawah permukaan kerusuhan, tetapi jajak pendapat kemudian menunjukkan bahwa orang Amerika kulit putih sangat percaya “bahwa kerusuhan dimulai dan digerakkan oleh orang -orang Amerika yang tidak bertanggung jawab. Sentimen -sentimen itu – kebencian bahwa orang kulit hitam tidak menghargai upaya desegregasi California, kemarahan bahwa orang kulit hitam akan menggunakan kekerasan – menyarankan inti dari ketidakpuasan kulit putih.
Aktivis kulit hitam akan menemukan landasan bersama dengan budaya tandingan yang baru lahir. Orang kulit putih, bingung dan benar sendiri, akan menemukan jalan mereka ke Reagan.
Seperti yang diketahui oleh Reagan dengan baik, Brown rentan pada kedua acara di Berkeley dan kerusuhan. Universitas itu adalah kontribusi Brown yang paling dicintai ke The golden state, dan dia sangat absen untuk Watts, berlibur di Yunani ketika kerusuhan pecah, jadi setiap pengingat kerusuhan adalah pengulangan baru dari tuduhan yang dia lewatkan ketika penting. Dan itu, bagaimanapun juga, Reagan yang lebih besar, hanya titik subtekstual yang samar -samar: bahwa orang dewasa telah melarikan diri dari tempat kejadian, bahwa remaja – atau orang kulit hitam – berjalan phony.
Bukti itu adalah tes asam. Pemandangan orang -orang muda, Tuhan yang tinggi tahu apa, mengenakan pakaian aneh, rambut mereka panjang dan tidak dicuci, muncul kembali gambar -gambar lama” Kegilaan Reefer Dan beatnik yang tidak dapat dipercaya; sudah cukup untuk mengganggu orangtua yang paling puas. Mereka tampak seperti protes dan kerusuhan – bagian dari perasaan yang meningkat bahwa ada sesuatu yang tergelincir, beberapa komitmen bersama untuk memerintahkan, untuk nilai -nilai Amerika, sesuatu yang baru, dan banyak hal yang diketahui oleh orang -orang Amerika, dan bagi mereka yang tidak memiliki hal yang baik. Subversif.
Reagan mengingatkan mereka bahwa mereka tidak selalu merasakan ketakutan ini, bahwa mereka memiliki hak untuk keamanan. Ini adalah anak -anak mereka di sekolah -sekolah ini. Bagaimana mereka bisa duduk diam ketika anak -anak mereka sendiri menolak nilai -nilai mereka? Itu jelas salah, dan tentunya itu tidak bisa menjadi kesalahan mereka. Mereka bekerja keras, dibayar untuk membangun perguruan tinggi yang sekarang melemparkan keunggulan intelektual mereka kembali ke wajah mereka, membayar program sosial yang dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa mereka peduli pada orang kulit hitam, yang sekarang rusak sebagai tanggapan. Beraninya mereka?
Reagan meyakinkan mereka bahwa itu bukan kesalahan mereka, bahwa orang lain-pengedar narkoba, para pemimpin yang bermaksud baik tetapi salah arah, ya, bahkan komunis-berada di belakang kerusuhan ini, dan bahwa ia akan cenderung untuk itu.
Saat Reagan menguntit Pat Brown, Jerry Garcia Menanggapi dengan apa yang tampak seperti ketidakpedulian. Reagan mengecam narkoba dan kesalahan muda; Garcia dan The Dead menjatuhkan asam dan dilakukan, setiap little bit ketidakcocokan yang dibuat Reagan. Melalui musim dingin dan musim semi 1966, mereka bergerak naik turun pantai, melintasi kampanye Reagan dan mengabaikan tantangan kandidat untuk semua yang mereka perjuangkan.
Orang mati, seperti yang sering dicatat, tidak politis, setidaknya tidak dalam arti di mana kita terbiasa mempertimbangkan politik. Mereka tidak mendukung Rub Brown atau muncul di manfaat baginya. Mereka tidak mengumpulkan uang untuk kandidat atau mencoba menghasilkan pemilih muda.
Tapi itu mendefinisikan politik terlalu sempit. Ini adalah hari -hari politik yang secara inheren. Budaya dan politik berputar bersama. Menjadi tinggi adalah politis. Menari itu politis. Tes asam adalah malam yang menyenangkan dan eksperimen tetapi, yang penting, juga merupakan tindakan pembangkangan. Jika seseorang menganggap politik secara luas – sebagai protes, seperti bentrokan nilai -nilai dan cara hidup – orang mati berada di pusat politik California pada tahun 1966
“Pada tahun 1966, dunia, dan terutama The golden state, berubah dengan cepat,” Robert Rock seorang teman Pranksters Selamat tulis. “Perubahan itu sebenarnya terlihat di jalanan San Francisco, di tempat-tempat seperti Fillmore dan Avalon Ballroom. Lembaga-lembaga politik dan sosial begitu kurang humor dan kepercayaan diri sehingga mereka hancur pada antic.”
Apa itu Event perjalanan Tapi wisecrack?
Awalnya diterbitkan:
