Protes dan bentrokan mematikan di Suriah – apa yang terjadi dan apa selanjutnya? | Berita Protes

Protes meletus di wilayah pesisir Suriah, menandai gelombang baru pergolakan sektarian sejak penggulingan rezim Bashar al-Assad tahun lalu.

Selama protes pada hari Minggu, tembakan diarahkan ke pasukan keamanan Suriah di bundaran al-Azhari di Latakia sementara penyerang tak dikenal melemparkan granat tangan ke kantor polisi al-Anaza di distrik Banias di provinsi Tartous.

Minoritas Alawi, dimana al-Assad merupakan salah satu anggotanya, mengadakan protes setelah sedikitnya delapan orang tewas dalam pemboman sebuah masjid Alawi di Homs pada hari Jumat. Mereka menuntut jaminan keamanan dan reformasi politik.

Beberapa kota di sepanjang pantai Mediterania Suriah telah mengalami kekerasan sektarian yang mematikan selama setahun terakhir, menimbulkan pertanyaan apakah pemerintah sementara dapat mempertahankan persatuan di negara yang masih dilanda perang saudara selama 14 tahun.

Jadi apa maksud dari protes tersebut, dan apa dampaknya bagi stabilitas politik dan sosial di Suriah?

Apa yang memicu protes tersebut?

Pengeboman Masjid Imam Ali bin Abi Thalib di lingkungan Wadi al-Dahab di Homs saat salat Jumat menyebabkan demonstrasi.

Pemboman tersebut diklaim oleh kelompok yang kurang dikenal bernama Saraya Ansar al-Sunna, yang mengatakan melalui saluran Telegramnya bahwa serangan itu dimaksudkan untuk menargetkan anggota sekte Alawi.

Keamanan dan politik Suriah didominasi oleh kelompok Alawi hingga rezim al-Assad jatuh pada Desember 2024.

Saraya Ansar al-Sunna juga mengaku bertanggung jawab atas bom bunuh diri di sebuah gereja Damaskus pada bulan Juni yang menewaskan sedikitnya 20 orang.

Pemerintah Suriah mengutuk serangan masjid pada hari Jumat, dan menggambarkannya sebagai yang terbaru dari serangkaian “upaya putus asa untuk melemahkan keamanan dan stabilitas serta menabur kekacauan di antara rakyat Suriah”.

Siapa yang memimpin protes?

Protes ini terutama diorganisir setelah adanya seruan tindakan dari Ghazal Ghazal, seorang tokoh agama Alawi yang tinggal di luar Suriah dan tidak banyak diketahui keberadaannya.

Dia mengepalai sebuah kelompok yang disebut Dewan Islam Tertinggi Alawi di Suriah dan Luar Negeri.

“Kami menginginkan federalisme politik.…Kami ingin menentukan nasib kami sendiri,” kata Ghazal dalam pesan video di Facebook, mengacu pada sistem pemerintahan di mana kekuasaan dibagi antara pemerintah nasional dan negara bagiannya.

Para pengunjuk rasa juga menyerukan perlindungan yang lebih besar bagi komunitas Alawi, akuntabilitas atas serangan terhadap warga sipil dan jaminan politik.

Di wilayah pesisir, termasuk kota-kota dan provinsi-provinsi yang lebih luas di Latakia dan Tartous, bentrokan terjadi antara pengunjuk rasa Alawit dan pengunjuk rasa kontra yang mendukung pemerintahan baru.

Koresponden Al Jazeera di Latakia melaporkan melihat para pengunjuk rasa melemparkan batu ke arah demonstran Alawi sementara sekelompok pengunjuk rasa memukuli seorang pengunjuk rasa yang memasuki wilayah mereka.

Kementerian Pertahanan Suriah mengatakan pada hari Minggu bahwa unit-unit militer telah bergerak ke pusat-pusat kota-kota tersebut setelah serangan yang dilakukan oleh “kelompok penjahat” yang menargetkan warga sipil dan personel keamanan dengan tujuan membangun kembali stabilitas.

Apakah ada korban jiwa?

SANA, kantor berita resmi Suriah, melaporkan empat orang tewas dan lebih dari 100 orang terluka dalam kerusuhan di Latakia.

Mengutip pejabat dari Direktorat Kesehatan Suriah, SANA mengatakan korban yang terluka termasuk “penusukan, pukulan batu, dan tembakan yang menargetkan personel keamanan dan warga sipil”.

Pada hari Minggu kemudian, Kementerian Dalam Negeri melaporkan bahwa salah satu petugas keamanannya tewas dalam bentrokan tersebut.

Dua personel keamanan terluka di Tartous ketika penyerang tak dikenal melemparkan granat tangan ke kantor polisi al-Anaza.

Siapakah orang Alawi?

Alawi adalah agama minoritas di Suriah dan merupakan kelompok agama terbesar kedua setelah Muslim Sunni.

Kelompok Alawi berjumlah 10 persen dari 23 juta penduduk Suriah, namun komunitas ini dominan secara politik di bawah pemerintahan al-Assad, yang memerintah Suriah mulai tahun 2000 dan banyak merekrut komunitas Alawi untuk menjadi tentara dan aparat keamanan.

Sejak penggulingan Assad, Suriah telah mengalami beberapa kasus kekerasan sektarian. Pada bulan Maret, kekerasan terjadi di kota-kota pesisir, termasuk Latakia, Banias, Tartous dan Jableh, dan kelompok-kelompok yang bersekutu dengan pemerintah dituduh melakukan eksekusi massal, sebagian besar terhadap warga sipil Alawi.

Sebuah komite pemerintah yang bertugas menyelidiki serangan tersebut menyimpulkan bahwa sekitar 1.400 orang terbunuh dalam kekerasan yang terjadi selama beberapa hari.

Pada bulan Juli, kekerasan antara komunitas Druze dan Sunni Badui berkobar di wilayah selatan provinsi Suwayda, meskipun para ahli mengatakan konflik ini berakar pada isu-isu yang lebih kompleks daripada sekedar sektarianisme, termasuk sengketa sejarah atas tanah. Kerusuhan tersebut meningkat hingga Israel melakukan pengeboman terhadap Kementerian Pertahanan Suriah dan sasaran lainnya di ibu kota Damaskus – yang seolah-olah bertujuan untuk melindungi Druze, meskipun aktivis dan analis lokal mengatakan bahwa tujuan Israel adalah untuk memicu ketidakstabilan internal.

Kelompok Alawi juga menyuarakan keluhan mereka mengenai diskriminasi dalam perekrutan pekerja di sektor publik sejak jatuhnya Assad serta penahanan pemuda Alawi tanpa dakwaan.

Akankah pemerintah Suriah mampu menjaga perdamaian?

Presiden sementara Suriah, Ahmed al-Sharaa, menekankan perlunya “menjaga persatuan nasional dan perdamaian dalam negeri”.

Pada Forum Doha bulan ini, al-Sharaa mengatakan orang-orang di Suriah “tidak saling mengenal dengan baik” karena masalah yang diwarisi dari rezim al-Assad.

Perpecahan sektarian yang berkepanjangan di Suriah dan terbatasnya wewenang pemerintah pusat memicu tuntutan dari kelompok minoritas untuk melakukan desentralisasi, menurut Rob Geist Pinfold, seorang sarjana keamanan internasional di King’s College London.

Kelompok Alawi bukan satu-satunya minoritas yang menyuarakan keprihatinan tentang sektarianisme sejak jatuhnya al-Assad, kata Geist Pinfold kepada Al Jazeera.

Pemerintahan sementara sejauh ini gagal mengintegrasikan daerah-daerah yang dikuasai Pasukan Demokratik Suriah (SDF) yang dipimpin Kurdi ke dalam pemerintahan baru, tambahnya, meskipun terdapat kesepakatan pada 10 Maret di antara mereka yang merencanakan integrasi.

Hal ini sebagian besar disebabkan oleh ketidakpercayaan, kata para ahli.

Kelompok minoritas, termasuk Alawi dan Druze, “tidak berpikir bahwa pemerintah mempunyai kepentingan terbaik dan justru melihat pemerintah sebagai ancaman keamanan”, jelas Geist Pinfold.

“Suriah terjebak dalam lingkaran setan di mana pemerintah tidak memiliki kepercayaan terhadap kelompok minoritas. Pemerintah tidak dapat mengerahkan kekuatan yang cukup untuk membawa kelompok minoritas tersebut ke dalam kelompoknya,” katanya, seraya menambahkan bahwa pemerintah juga tidak ingin melakukan hal tersebut dengan “cara yang menindas atau represif yang hanya akan semakin mengasingkan mereka”.

Apa yang akan terjadi selanjutnya?

Dalam beberapa hari ke depan, Geist Pinfold mengatakan, mungkin ada dua kemungkinan hasil.

“Hasil positifnya adalah pemerintah Suriah mencapai semacam kesepahaman atau pemahaman tentatif dengan SDF di Suriah timur yang mengarah pada semacam peta jalan untuk integrasi di masa depan,” katanya, seraya menambahkan bahwa langkah tersebut dapat meredakan ketegangan tidak hanya di Suriah timur tetapi juga di wilayah lain.

Namun, ia memperingatkan bahwa kekerasan yang terus berlanjut dapat memicu perpecahan etnis dan sektarian yang lebih dalam.

“Suriah berada di tepi jurang yang sangat, sangat berbahaya,” ia memperingatkan, membandingkan risikonya dengan terjerumusnya Irak ke dalam kekerasan sektarian massal setelah invasi pimpinan Amerika Serikat pada tahun 2003.